הדף היומי – שבת דף קכד

Download

להורדת חוברת עם סיכום של כל שיעורי הדף היומי על מסכת שבת ליחצו כאן (מומלץ)

לתרשים של הדף היומי: לחץ על קליק ימני בעכבר ואז פתח בחלון נפרד או שמור למחשב

(קכד. במשנה – קכד: במשנה)

חלק א – המשך סוגיית כלים

א. הדעות (כולל ר' נחמיה)

הבהרה בר' נחמיה – "לצורך גופו" זה דווקא הצורך המיוחד לו.

ב. קושיות

1. 1.קושייה לאביי
   לר' נחמיה – איך מפנים את כלי האוכל?
   תשובה – זה גרף של רעי.
2. 2.קושיות לרבא (הקושיות שראינו בדף הקודם כבר פעמיים) –
   לרבנן, למה אסור מדוכת שום ועלי?
   תשובה – שם זה מחמה לצל (וראינו אתמול תשובות נוספות).
3. 3.קושייה לשניהם –
   לא מטלטלים בקעת עץ ביו"ט (כלי שמלאכתו להיתר) לצורך גופו (לסמוך קדירה)?

תשובה – שם זה גזירה אטו שבת (בשבת הבקעת היא מוקצה, ושם אינה "כלי שמלאכתו לאיסור", כיון שאינה כלי כלל).

[מאמר מוסגר (קכד. 10-)
האם גוזרים בטלטול יו"ט אטו שבת? (למסקנה – רק לב"ש)

ג. אמוראים נוספים

1. 1.רב –

A. אסר להזיז מעדר (=מלאכתו לאיסור) שלא יגנב (=שלא יגנב), משמע שלגופו ומקומו מותר.

קשה – אמר להביא לרב כהנא 'מלכודת' (כלי שמלאכתו לאיסור), והדגיש שזה כדי שישב עליו, משמע שלמקומו אסור.

            תשובות:

1. a.משנים את הסיפור – אמר להזיז את המלכודת שלא יפריע לו (=מותר לצורך מקומו).
2. b.זה היה בחמה, ורצה להדגיש שאסור מחמה לצל.

B. מכבדות (מטאטא) –
רך – מותר מחמה לצל,
גס – אסור מחמה לצל (זה כלי שמלאכתו לאיסור כי מטאטא הקרקע ומשווה גומות).

ור"א כותב "אף של תמרה", לכאורה הכוונה שמתיר גם במחמה לצל, אך דוחים ואומרים שמסכים לרב.

1. 2.רב מרי בר רחל –
   שאל לגבי מצעים (כלי שמלאכתו להיתר) שהיו בשמש,

רבא – מותר.

רב מרי – אסור, כי סובר כרבה (אם יכל לטלטל כדי להשתמש הוא או אורחי היה מותר, אך היו לו מספיק מצעים אחרים).