סיכום הדף היומי, זבחים מב
(מא: שליש עליון – מב: במשנה)
א. הנושאים: 1. האם מפגלים בחצי מתיר? (דוגמאות: 1. חלק מזריקות הדם בחטאות הפנימיות. 2. הקטרת הקובץ/לבונה). 2. האם עושה על דעתו הראשונה?
ב. מחלוקת רבנן ור"מ בהקטיר הקומץ במחשבת פיגול ואח"כ הלבונה ללא מחשבת פיגול
רבנן – לא פיגול – שתי הנחות: לא מפגלים בחצי פיגול + לא עושה על דעת הפעולה הראשונה.
ר"מ – פיגול – החולקים על ר"ל – כן מפגלים בחצי מתיר, או – (ריש לקיש) כן עושה על דעתו הראשונה (ולא מפגלים בחצי מתיר).
נפק"מ – האם הסדר משנה (אם הפעולה השנייה היתה במחשבת פיגול) – לחולקים על ר"ל – כן פיגול, לר"ל – לא פיגול.
ג. ראיות לכאן ולכאן:
1. ראייה לר"ל ממשנתנו – הדוגמא במשנה למצב שאינו פיגול – כשהזריקות האחרונות לא היו פיגול.
נדייק – אם מחשבת הפיגול היתה בזריקות הראשונות – כאן היה פיגול – כי עושה על דעתו הראשונה.
דחיית ר' שמואל בי"צ – באמת השמנה דיברה על מקרה הפוך – שהזריקות הראשונות היו במחשבת הפיגול.
[מפרש: כתיקנן = כתיקנן למחשבת פיגול].
2. כשחשב ב"סטים" של הזריקות, "בין בראשונה בין בשנייה בין בשלישית" – ר"מ – פיגול, רבנן – לא.
והרי כאן מפגל גם אם חשב לא בזריקות הראשונות!
תשובות:
2-3. רבא ורב אשי – הכוונה שחשב גם בראשונה. ולמה כתוב שחשב גם בשאר? כי יש הוה אמינא שאם חשב ב1+3 ולא ב-2, או ב1+2+3 ולא ב-4, אולי לא אומרים שעושה על דעתו הראשונה ב-4/2, קמ"ל שכן.
דחייה – זה לא מה שכתוב!].
1. ר' יצחק ב"א – מדובר פה בשחיטות ולא בזריקות.
דחייה – אם כן, למה לרבנן אינו פיגול? ניסיון תשובה – כי זה כר"א, שצריך לפסול בכל מה שעושים במקדש. דחיית רבא – ר"א אמר זאת רק על ההקטרה, לא על זריקות או שחיטות.
קשיא.
3. קשה לחולקים על ר"ל (שסוברים שלא מפגלים בחצי פיגול) –
הרי אם חלק מהזריקות במחשבת פיגול, אז שאר הזריקות פסולות, ואז בעצם אין לך סט שלם של זריקות.
1. רבה – מדובר שנשפך הדם והביאו בהמה אחרת, וניתן לפצל את הדמים לשתי קבוצות: 1. דמים שנעשים כרגיל. 2. דמים שנעשים בעבודת פיגול.
2. רבא – רק פסול שלא נבע ממחשבת פיגול מפריע לפיגול מלחול, ואין כאן שתי מעמדות של דמים.
4. קשה לר"ל – ברייתא מפורשת שפיגל בקומץ/לבונה, שר"מ מפגל גם כשהלבונה היתה ראשונה.
5 תגובות
חסר בסוף
השיעור של דף מ"ב קטוע בסופו.
(גם בתחילת השיעור הרב אומר שזה 22 דקות, ולמעשה הוא נקטע בסביבות ה-18)
בתודה על הכל ובברכה
בדיחה להעלאת חיוך 😉
ב"ה
אתר סיני דומה להלל של ראש חודש –
מה בזה ה' משתבח, אף בזה ה' משתבח,
מה זה בדילוגין אף זה בדילוגין …
שבוע טוב !
RE: בדיחה להעלאת חיוך 😉
[quote name="גרשון"]ב"ה
אתר סיני דומה להלל של ראש חודש –
מה בזה ה' משתבח, אף בזה ה' משתבח,
מה זה בדילוגין אף זה בדילוגין …
שבוע טוב ![/quote]
כידוע את ההלכה הפשוטה שהמדלג בהלל בימים שהוא מעיקר הדין לא יצא ידי חובתו.
וצריך לדון האם אתר סיני הוא מעיקר הדין או רק מנהג.
(ונ"מ לדעת השו"ע ומנהג הספרדים אם מברכים עליו)
מסיים בברכה (על אף שאני מהעדות שלא מברכים בימים של מנהג – על סמך התקוה שיותר לא יהיו דילוגים)
מישהו מבין טוב את "אמר מר" בתחילת מב:?
אם מישהו הבין אחרת ובצורה ברורה יותר את ,אמר מר" בתחלילת מב: (כאן זה ג,3), נשמח לשמוע.
ארבעה פרים וארבעה שעירים
בסעיף ג – 3 – 1:
בתשובת רבה לתרץ את החולקים על ר"ל – לא מובן לי למה צריך להעמיד שהדם נשפל שלוש פעמים, האם לא מספיק שהדם נשפך בין הזריקות בהן היתה לו מחשבת פיגול לבין כל שאר הזריקות?