לעילוי נשמת תמר בת רחל ע"ה
להקדשת שיעור (וממש בזכותכם עוד שיעור יעלה לאוויר), ליחצו כאן
להורדת חוברת סיכומי הדף היומי על מסכת סוטה לחץ כאן
לתרשים של הדף היומי: לחץ על קליק ימני בעכבר ואז פתח בחלון נפרד או שמור למחשב
סיכום הדף היומי סוטה דף יא
(י: רבע תחתון יא: 3-)
חלק א – אבשלום
תזכורת: אבשלום הורג את אמנון שאנס את תמר (אחות אבשלום), ובורח. כשדוד מחזיר אותו, תחילה מסרב להיפגש איתו, הוא שורף את שדה יואב ויואב משכנע את דוד והם נפגשים. לאחר מכן הוא "גונב את לב בני ישראל" ובסוף מכריז על עצמו כמלך. דוד ואנשיו בורחים למדבר, ושם מתקיים קרה בינו לבין אבשלום. אבשלום נתלה בשערו על העץ ויואב הורג אותו ומסתיים המרד. דוד מתאבל על אבשלום.
במשנה – מידה כנגד מידה לרע: אבשלום התגאה בשערו, ולכן נתלה בו.
"וכאבשלום לא היה איש יפה בכל ישראל… ובגלחו את ראשו… ושקל את שער ראשו מאתיים שקלים".
בגמרא:
- וכן בברייתא – מרד בשערו, ולכן נתלה בו.
- כשנתלה, לקח סכין כדי לחתוך את שערו, אך נפערה תחתיו תהום.
- כשדוד בוכה עליו מזכיר 8 פעמים את המילה "בני" – 7 פעמים להעלות אותו מ7 מדורי גיהינום, ופעם נוספת או כדי לקרב ראשו לגופו, או להביאו לעולם הבא.
- עוד בחייו הקים לו מצבה, והניסוח הוא: "ואבשלום לקח, ויצב לו בחייו את מצבת אשר בעמק המלך, כי אמר אין לי בן…".
לקח – לקח מקח רע לעצמו, שלקח לעצמו שררה, וזה הביא למותו (הגהות הב"ח).
בעמק המלך – בעצה עמוקה של מלכו של עולם, שקיים בזה את הנבואה לדוד "הנני מקים עליך רעה מביתך" (אחרי חטא בת שבע).
אין לי בן – היו לו, אלא ש:
- לא היה לו בן הגון למלכות.
- חשש שימותו, כי שרף שדהו של יואב, וכל השורף שדה חברו קובר בניו (כשרצה לאלץ את יואב להתייחס אליו ושישכנע את דוד לאפשר לו להיפגש אתו).
(יא. רבע עליון)
חלק ב – מידה כנגד מידה לטובה – מרים
היא המתינה למשה שעה אחת, המתינו לה 7 ימים.
א. והרי זה לא אותה מידה?
אכן בטובה מקבלים חזרה יותר.
ואיך זה מסתדר עם ניסוח המשנה? ("וכן לעניין הטובה")
- ולעניין טובה אינו כן, אלא יותר.
דחייה – כתוב "וכן…".
- "וכן" לגבי סוג ההחזר, אך לא לגבי הכמות.
ב. הפסוק "ותתצב אחותו מרחוק" כולו רומז על השכינה שהיתה שם באותם רגעים.
(יא. באמצע, אגב מרים)
חלק ג – שעבוד ויציאת מצרים
