הדף היומי – ראש השנה יד

Download

4

להורדת חוברת עם סיכום של כל שיעורי הדף היומי על מסכת פסחים ליחצו כאן (מומלץ)

לתרשים של הדף היומי: לחץ על קליק ימני בעכבר ואז פתח בחלון נפרד או שמור למחשב

להורדת תמלול מלא של שיעור הדף היומי המוקלט לחץ כאן

דף יומי מסכת ראש השנה דף יד

(יד. שליש – טו. שליש)

א. למה בירקות הולכים לפי הלקיטה?

(ולא כמו בתבואה ופירות שהולכים לפי שלבים מאוחרים יותר – שליש, חנטה).

כי בתבואה ופירות – עיקר השפעת המים היא עד שליש הראשון/חנטה, ולכן הולכים לפי זה,

אך בירקות המים משפיעים עד הסוף, שהרי:

1. רי"ס הגלילי – אם יהיה גשם ימשיכו לגדול (ורש"י – אם ילקט, יגדל עוד).
2. ר"ע – משקים גם באופן מלאכותי.
3. לרי"ס הגלילי – עדיין לפי הלקיטה,
4. לר"ע – לפי תחילת הגידול (שהרי הוא הפך אותם לגידול שלא תלוי בהשקיה מלאכותית).

ולכן הולכים לפי הסוף.

נפקא מינה – אם לא השקה מלאכותית לזמן משמעותי (30 יום) –

ב. למה ר"ה של פירות בשבט?

כי ירקות דומה לתבואה – שהעונה מתחילה בתשרי,

אך פירות שונים מתבואה, שהעונה מתחילה בשבט – שהרי אז חונטים הפירות הראשונים שאז ירדו מספיק גשמים,

אפילו שרוב תקופת טבת עדיין לפנינו.

(יד. 2-)

ג. אתרוג

לגבי שביעית, ערלה ורבעי: חנטה.

לגבי מעשר: ר"ג – לקיטה, ר"א – חנטה.

דיונים:

א.      סיפור על ר"ע שב-1 בשבט הפריש על אתרוג גם מעשר שני וגם מעשר עני.

שתי אפשרויות לספק שלו:

1. הלכה כב"ה או ב"ש.
2. רי"ס ב"י – הלכה כר"א או ר"ג.
3. והרי העושה כשני צידי המחלוקת נקרא כסיל?

הערות:

תשובה – לא התלבט כמי לפסוק, אלא התלבט מה כל צד אמר.

1. 2.לפי אפשרות 2 יוצא שסובר שר"ה ב1 בשבט?!

תשובה – ר"ה בט"ו בשבט, אלא ש –

1. ר' חנינא – האתרוג חנט לפני ט"ו בשבט של אשתקד.
2. לאפשרות זו אכן הסיפור קרה בט"ו בשבט.

ב.      ראש השנה של אתרוג לפי ר"ג (לקיטה – כמו ירק)

רבה בר"ה – שתי גרסאות:

1. ר"ה (כירקות).

קשה מברייתא – רשב"א הולך לפי לקיטה (כר"ג) ובכ"ז ראש השנה בט"ו בשבט.

1. ט"ו בשבט (כאילן).

(וכן – שאל רי"ח את ר' ינאי, וענה לו שבט,
וביארו – חודש שבט (גם בשנה מעוברת) ולא "תקופת שבט").

[הערה – בברייתא הנ"ל לגבי אתרוג הדגימו מאתרוג של שלישית-רביעית ולא של שנייה-שלישית, כי אין אתרוגים בשנייה כי העצים נפגעו בשביעית].