סיכום הגמרא: א. למלווה אסור להיכנס לבית הלווה, לפי שמואל גם לשליח הבי"ד, ולמסקנה זו מחלוקת תנאים. ב. לת"ק מעריכין את צרכיו הבסיסיים (כמו בערכין) ואותם לא לוקחים, ולרשב"ג אין דין זה. ג. הזכרנו 2 שיטות בסוגיא: לר"ת – במשכון לגבייה נכנס ולא מחזיר אך "מעריכין", וב"משכון לתזכורת" – לא נכנס ומחזיר, ולא מעריכין. לרמב"ן – אין הבדל, ולת"ק את מה שהעריכו – צריך להחזיר.
{enclose metzia_113.mp3}
