השיעור מוקדש לעילוי נשמת רבקה שטיין ז"ל שיום פטירתה חל ב ד' טבת
להקדשת שיעורים ותמיכה במיזם – ליחצו כאן (יש סעיף 46)
לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב
להדפסת תרשים הדף היומי לחץ כאן
להורדת חוברת סיכומי הדף היומי על מסכת זבחים לחץ כאן
להורדת תמלול מלא של השיעורים המוקלטים ליחצו כאן
סיכום הגמרא, דף יומי זבחים צט
אכילת הבשר על ידי הכהנים
חלק א – אכילת וקבלת הבשר
א. למי מותר או אסור לאכול
קטן ובע"מ – מותר, טמא ואונן – אסור.
מי מקבל מהחלוקה –
רמה 1 – טבו"י, מחס"כ, אונן בערב – למרות שבערב מותרים, לא מקבלים (כיוון שביום היו אסורים באכילה/בעבודה)
רמה 2 – קטן, מותר לאכול אך לא מקבל.
רמה 3- בע"מ – מותר לאכול ומקבל בחלוקה (אפילו שאסור בעבודה).
ב. המקור
1. קטן – בגמרא במנחות.
2. בעל מום – שני פסוקים שמתירים לו לאכול (מכאן שגם אוכל וגם מקבל).
3. טבו"י, מחס"כ ואונן
"הכהן המחטא אותה יאכלנה" – כלומר שמחלקים בשר רק למי שבזמן זריקת הדם היה ראוי ל:
גישה 1 – עבודה (ובעל מום הוא יוצא דופן, כי יש לימוד)
גישה 2 – (רב יוסף) – אכילה.
ג. נפקא מינות לשתי הגישות והכרעה
1. ר"ל – בע"מ שגם היה טמא. 2. רב אושעיא – טמא בקרבנות ציבור.
בשתי השאלות: אם תלוי בעבודה – מקבל, אם באכילה – לא מקבל.
הכרעה – תלוי באכילה (שהרי כה"ג אונן, שהראוי לעבודה ולא לאכילה, ולא מקבל).
חלק ב – אונן
טואמת אונן
במשנה – אונן נוגע, (אך לא עובד ואוכל),
אך במשנה בחגיגה – אונן צריך טבילה לקודשים (אך לא צריך הערב שמש, ולא לתרומה).
תשובות:
1. מדובר אצלנו שטבל.
דחייה – צריך לטבול אחרי האוננות.
2. במשנה בחגיגה הסיח דעתו.
[הסיח דעתו ממה?
אם מטומאת מת – צריך הזאה ג +ז.
אם מטומאת שרץ – צריך הערב שמש + גם לתרומה.
אלא – מטומאות דרבנן (=פוסל ולא מטמא), ולכן לא צריך הערב שמש.
[ראיה שיש הסחת דעת רק מדרבנן –
מגריפה בתוך סל תאנים, ונזהר על התאנים ולא על המגריפה, היא טמאה והם לא. והיא לא מטמאת אותם, כי גם עליה – שמר מטומאת דאורייתא (המטמאות) ורק לא נשמר מטומאות דרבנן (הפוסלות – שלישי, דגו' בסוף תוס' ש"ה מדבר)].
3. ר' אבא בר ממל – ע"פ רי"ח – במשנה בחגיגה מדובר בגזירת רבנן – לא הסיח דעתו כלל, ובכל זאת חז"ל גזרו, וגזרו רק על אכילה ולא נגיעה ולא הצריכו הערב שמש.
[דוגמא – גזרו על כהן שאוכל תרומה שלישית לטומאה – שגם הוא יהיה שלישי, ואסור לו לאכול תרומה טהורה אך לגעת מותר].
