הדף היומי – כתובות דף ד

השיעור מוקדש ליהודה רוט הי"ו מבית אל,
על ידי הוריו היקרים,
מזל טוב ליום הולדתך ה-40, בריאות והצלחה בכל מכל המשפחה המורחבת!

ולהבדיל לעילוי נשמת אביה של אחת הלומדות,
יוסף בן קלרה כהן דוראס ז"ל

להקדשות ליחצו כאן

Download

להורדת חוברת סיכומי הדף היומי על מסכת כתובות לחץ כאן

לתרשים של הדף היומי: לחץ על קליק ימני בעכבר ואז פתח בחלון נפרד או שמור למחשב

להורדת תמלול מלא של השיעורים המוקלטים ליחצו כאן

סיכום הדף היומי דף ד

(ד. 7+ עד ד: 2-)

חלק א – המשך – מת אב החתן או אם הכלה יומיים לפני החתונה

ראינו לעיל שכיון שאח"כ לא יוכלו לסדר לבד את החתונה, מקדימים החתונה לאותו הלילה ודוחים את השבעה.

א. אמוראים + ברייתא – אם יכול למכור את הבשר ימכור וידחו את החתונה

בכפר – אכן יקדימו את החתונה, אחרת יפסידו את האוכל.

בעיר גדולה – יכולים למכור את הבשר, וידחו החתונה לאחרי השבעה,

בעיר בינונית (כמו מתא מחסיא) – אם עוד לא נתן מים על הבשר יכולים למכור, אם נתן – אז יקדימו החתונה.

(ד. 9-)

ב. התנהגותם בזמן שבעת ימי המשתה – ישנים בנפרד

A. בברייתות – הוא ישן בין האנשים והיא בין הנשים

1. הסבר לגבי אבלות – כרי"ח – שאבלות שבצנעא נוהגת גם במועד (ולכן גם בשבעת ימי המשתה),

2. הברייתא – "וכן לגבי כלה נידה".

3. אם כבר בעל –

            לגבי אבל רגיל (בברייתא) – עדיין אסור,

            לגבי נידה – רבא מתיר.

            יוצא לכאורה: אבלות > נידה (אבלות חמורה מנידה).

                        (ד: 4+)

קשה – לגבי מזיגת הכוס והצעת המיטה – נידה > אבלות!

תשובה –

1. במקרה שלנו נעמיד באבלות שלו – והחמירו,

(ויוצא שישנים בנפרד רק במת אביו ולא במתה אימה).
במזיגת הכוס זה אבלות שלה – הקלו (היא תסרב לו).

קשה:

ברייתא שמדברת על אבילות שלו ושלה, ולגבי שניהם אומרת שכופין את המיטה אך לגבי שניהם לא מוזכר שצריכים לא להתייחד, ומשמע שבשניהם הם כן זה עם זה (נוהג עמו/עמה באבילות).

תשובה – יש הבדל, והברייתא לא התכוונה להשוות ביניהם לגבי הכל,

ומה שכתוב שם שהיא "עמו" באבילותו, הכוונה רק שהיא נוהגת באבילות רק כשהיא בפניו.

(ד: 12-)

1. רב אשי – אין הבדל בין האיש לאישה,
   ומותרים בשינה בייחוד באבילות בשניהם, וגם בנידה (אם בעל),
   אלא שבמקרה שלנו יש חשש מיוחד – כיון שמקלים על חתן שמת אביו לדחות את האבלות, אולי יזלזל באיסור, לכן מחמירים.