הערות ותגובות אחרונות
- לרב אורי שלום רב מחכים בקוצר רוח לחזרת השיעורים במסכת נידה. אם יהיה אפשרי נ...
- קודם כל לכל צוות האתר עשיתם עבודה מעולה, עבודת קודש! בזמן האחרון לפני הבגרו...
- שלום עידו, הדברים שלך מאוד שימחו אותי, תודה!
- אתם פשוט צדיקים!!!
- אני חייב להודות - גמרא אף פעם לא הייתה הצד החזק או האהוב שלי. הצלחתם לעשות ...
יצירת חשבון וכניסה
זבחים לט - גמרא דף יומי
.
מעמד זריקות הדם הנותרות (שאינן מעכבות)
(לח: באמצע - לט. 6 שורות מלמטה)
א. החלוקה הכללית
לגבי הדם עצמו - כזריקה הראשונה (נפסל ביציאה, ביום ע"י כהן מכלי שרת ובאצבע על הקרן, ומה שנשאר הוא שיריים, ומצריך כיבוס.
לגבי הקרבן - זה קרבן שכבר כיפר - וזה כמו שפיכת שיירי הדם (לא מתירות את הבשר (כי כבר הותר בראשונה), לא מפגלות, נזרקוות לאחר מיתה ולא נפסלות בכניסה להיכל).
ב. כיבוס בזריקות הנותרות
רב פפא - שלושת הזריקות מצריכות כיבוס אם הותזו לפני שנחתו על הקרן.
מקור - במשנה (צג.) - מה שניתז מקרן המזבח לא צריך כיבוס, משמע שמה שאמור להיזרק - מצריך כיבוס (גם שלושת הזריקות הנותרות).
קושיא - שתי הנחות סותרות:
1. את אותו דיוק רב פפא צריך לעשות גם בסיפא שם, שם שניתז מיסוד המזבח לא מצריך, ונדייק שמה שראוי להישפך ליסוד (=שיירי הדם) כן מצריך כיבוס.
2. שיירי הדם לא מצריכים כיבוס ("אשר ייזה" - ולא שכבר הוזה).
תשובות:
2. רב נחמיא - דחיית ההנחה הראשונה - לא צריך לדייק כך גם לגבי היסוד, כי כוונת המשנה שגם דם הראוי ליסוד לא מצריך כיבוס (שהרי אם הכוונה לניתז מהיסוד, זה פשיטא).
1. דחיית ההנחה השנייה - רב פפא חולק על הדרשה וסובר כר' נחמיה ששיירי הדם כן מצריכים כיבוס.
[איפה ר' נחמיה אמר זאת:
a. מי שמקריב את שייר הדם בחוץ חייב. מכאן שגם מחייבים כיבוס.
דחייה - חייב אך לא מצריכים כיבוס (כמו שחייבים על אימורים בחוץ).
b. ברייתא בה מפורש שיירי הדם מצריכים כיבוס (וכן מי שמקריבם בחוץ חייב (כר' נחמיה) ושמפגלים).
דחייה - הברייאת לא מדברת על שיירי הדם (כי ברור ששיירי הדם לא מפגלים).
אז על מה היא כן מדברת? 1. על שלושת ההזאות הנותרות. דחייה - גם כן לא מפגלות. 2. על שייר הדם בחטאות הפנימיות (שכן מעכבות וממילא כם מפגלות). ולמה בסיפא שם לא הנגידו עם שיירי הדם בחטאות החיצוניות? כי גם הם מחייבים בחוץ (כר' נחמיה)].
| < הקודם | הבא > |
|---|
| |
|
