א. למה פרה אדומה נפסלת ברביעה

אתמול - מחלוקת אם יש חשש שנרבעה (ר"א חשש ורבנן לא), משמע - אם ידוע שנרבעה- פסולה.

דחייה, פרה היא קודשי בדק הבית, ובכל זאת נפסלת ברביעה:

דחייה - אם כן תיפסל כחטאת ביוצא דופן גם לר"ש? (שהרי גם ר"ש פוסל בקרבנות).

2. הרביעה נחשבת כמום, שפוסל בפרה אדומה (וכן כשנעבדת כע"ז).

[מקור - "כי משחתם בהם, מום בם", משחתם=מום + משחתם = עריות ("כי השחית כל בשר"), וע"ז ("פן תשחיתון ועשיתם לכם פסל"), יוצא: מום=עריות וע"ז].

A. דחיית עצם השיטה:

1. "דבר אל בני ישראל ויקחו לי תרומה" (למשכן) - והרי שם ודאי מותר גם מגויים (הראיה - שלקחו אבן לאפוד מדמא בן נתינה. ניסיון דחיה - אולי את אבני החושן מותר כי "אבני שוהם" כתוב בלי ו"ו, דחיית הדחייה - "ואבני מילואים" - הפסוק מתייחס גם אליהם).

B. דחיות שלא ייתכן שזאת הסיבה (היחידה) בגללה ר"א חושש:

ג. שמירת הפרה שלא תירבע