הערות ותגובות אחרונות
יצירת חשבון וכניסה
סנהדרין עח - גמרא הדף היומי
.
.
להדפסת תרשים הדף היומי לחץ כאן
סיכום הגמרא, דף יומי סנהדרין עח
(עח. שורה 2 - עח: במשנה)
א. כמה אנשים שהרגו יחד -
1. הרגו בבת אחת - פטורים - "איש כי יכה".
2. הרגו בזה אחר זה, הראשונים ודאי פטורים (תוס' - לא ברור שהיה מת מהם),
האחרון: רבנן - פטור (כי ממילא כנראה היה מת, וצריך "כל נפש"), ר"י ב"ב - חייב (קירב מיתתו, אפילו שממילא היה מת, כי עדיין נחשב שיש בו נפש ("כל נפש" - נפש כלשהו)).
אם בלעדיו לא היה מת - גם רבנן מחייבים.
ורבא מבאר:
הורג טריפה - פטור לכו"ע. הורג גוסס בידי שמיים - חייב.
המחלוקת - בהורג גוסס בידי אדם - רבנן פוטרים (כטריפה - שנעשה מעשה) ור"י ב"ב מחייב (לא כטריפה, כי בטריפה יש חיתוך סימנים - משהו פיזי וברור בגוף שיגרום בוודאות למותו (כאן גם אין ודאות שימות)).
ב. ענייני טריפה
1. ניתן להוציא להורג אדם טריפה. אבל - כאמור - הורג טריפה - פטור, וממילא - עדים זוממים נגד טריפה - פטורים (רצו להרוג טריפה), וממילא - רבא - אי אפשר להעיד נגד טריפה, כי זאת עדות שאי אפשר להזימה.
לכן - אם טריפה הרג או רבע זכר בפני עדים - פטור. אם בפני בי"ד - חייב מדין "ובערת הרע מקרבך" (הורגים אותו ללא "עדות").
2. [למה רבא הוסיף הרבעה, למקרה ההפוך - הרובע את הנרבע חייב, ולא אומרים שזה כרובע גופה, כי סוף סוף נהנה].
3. האם אדם טריפה יכול להיות עד - לרבא כן (ואם הוא מזים, יהרגוהו), רב אשי - לא (כי אי אפשר להזים את המזימים שלו). (ולרבא אין דרישה כזאת).
4. שור שהרג -
אם בעליו טריפה - לא הורגים את השור כשם שאי אשפר להרוג את בעליו ("וגם בעליו יומת").
אם השור טריפה - רבא - נהרג, רב אשי - לא נהרג ("וגם בעליו יומת" - אם הבעלים היו כמו השור (טריפה) - היה פטור).
ג. משסה נחש
1. אם רק שיסה - פטור (לא הוא הרג באופן ישיר).
2. אם לקח את שיניו ותחב באדם אחר: ר"י מחייב (כי הארס יוצא ממילא), וחכמים פוטרים (כי הנחש מחליט אם להוציא את הארס, אז האדם רק הרג בגרמא).
ד. השפעת האומדנא של הדיינים
1. אם אמדוהו למיתה, ולא מת - לא הורגים אותו, ומשלם שבת וריפוי. (ולא ימות)
2. אמדוהו לחיים, ואז הוחמר מצבו ומת - פטור (ר' נחמיה - יצא כבר זכאי בבי"ד, רבנן - "אם יקום...").
3. אמדוהו למיתה, השתפר (לא לגמרי), שוב החמיר ומת; מחלוקת: ר' נחמיה פוטר ("ונקה המכה") ורבנן מחייבים.
4. כשאמדוהו למיתה - כולאים אותו עד שיתברר מצב הפצוע (רנבן - "ונקה המכה", ור' נחמיה לומד זאת מהמקלל).
| < הקודם | הבא > |
|---|











בית המדרש
יישר כח גדול
האם ניתן להדפיס התרשימים ? ואם כן מהיכן ?
אודה לכם מאוד
RSS קבל עדכונים של תגובות אלו.