הערות ותגובות אחרונות
יצירת חשבון וכניסה
סנהדרין עז - גמרא הדף היומי
.
.
להדפסת תרשים הדף היומי לחץ כאן
סיכום הגמרא, דף יומי סנהדרין עז
(עו: במשנה - עח שורה שנייה)
א. הנהרגים בסיף - 1. אנשי עיר הנידחת. 2. רוצח.
ההורג בכוונה + במעשה הריגה וודאי + באופן ישיר - נהרג בסיף.
ב. הרג על ידי אבן או ברזל - חייב.
באבן ועץ - בודקים אם יש בו כדי להמית (לכן נאמר "יד"), בברזל לא - כי ממית בכל שהוא, אך דווקא כשפגע בו בחלק החד.
ג. ישירות ההריגה:
1. משנה - כבש במים/אש - חייב (נלמד מ"או באיבה").
רבא - רק אם גורם המוות כבר היה קיים בעוצמה שבה יכול להרוג.
1. כפתו לפני יתושים שכאן - חייב, לפני אריה (עוד לא שם) - פטור (יד רמה), (רב אשי פוטר גם בדבורים, כי מסתכל על כל יתוש בפנ"ע).
2. כפתו בשמש/בקור - חייב, כפתו לפני שהשמש כאן - פטור.
3. מצב בו גורם המוות כאן, אך לא בעוצמה קטלנית: כפתו ומת ברעב - רבא - פטור. כפה עליו גיגית או עשה חור בגג ונכנס קור - מחלוקת רבא (פוטר) ור' זירא (מחייב, ורק פוטר אם נועלו בחדר אטום, שם בהתחלה אין מחסור בחמצן כלל, וחייב רק אם הדליק נר].
[כובש בנזיקין - רבינא - חייב (קל וחומר מרוצח), רב אחא ב"ר - פטור (מיעוט מ"או באיבה... רוצח הוא")].
2. צריך שמעשה ההריגה יוכל להרוג לפי הנתונים ברגע המעשה. ולכן אם זרקו לבור והיה סולם או ירה חץ והיה לו מגן או תרופות (אפילו בשוק) - פטור, גם אם הוא זה שלקח לו את הסולם/בור וכו'.
3. כוחו
A - גם הקפצה מהקיר נחשבת כוחו [ובברייתות שמשמע שלא, זה כשנחת ואז זז ע"י כוח המשיכה].
B - התראה על אדם זורק שרוצה להרוג במזיד ע"י הקפצה מהקיר - לא נחשבת התראת ספק.
C - בהורג בשוגג תוך כדי משחק הקפצה מהקיר, הוא התכוון שיחזור חזרה יותר מד' אמות, ואם פגע בפחות - פטור.
D - משחרר סכר - המים נחשבים כוחו - וחייב, אך רק ב"כוח ראשון".
E - זורק ישר כלפי מעלה ונחת והרג - פטור. נחת קצת הצידה - חייב.
| < הקודם | הבא > |
|---|











בית המדרש
וביתר אריכות (מדקה 1:49)
RSS קבל עדכונים של תגובות אלו.