הערות ותגובות אחרונות
יצירת חשבון וכניסה
סנהדרין לה - תלמוד בבלי דף יומי
.
.
להדפסת תרשים הדף היומי לחץ כאן
סיכום הדף, תלמוד בבלי סנהדרין לה
(לג: 3 שורות מלמטה - לו. רבע עליון)
א. דיני נפשות רק ביום - "והוקע אותם לה' נגד השמש"
ב. דנים לחובה רק למחרת - "צדק ילין בה"/"אשרו חמוץ". וממילא לא דנים בערב שבת, כי לא נוכל להמשיך בשבת, כי לא הורגים בשבת.
ג. סוגיית הריגה בשבת, ומה דוחה את מה
[נתונים: עבודה>שבת, רציחה> עבודה (מעם מזבחי תקחנו למות", מת מצווה>עבודה (מ"ולאחותו")].
1. רציחה (הוצאה להורג) בשבת: לכאורה אם רציחה>עבודה>שבת = רציחה>שבת. דחייה (רי"ש) - מושבותיכם - שגם בי"ד לא מחללים שבת.
2. אביי, לפי"ז יוצא: אם עבודה>שבת>רציחה = עבודה>רציחה, וזה בניגוד לפסוק "מעם מזבחי תקחנו למות".
תירוצים: 1. אביי -בקרבנות ציבור עבודה>רציחה, בקרבנות יחיד רציחה>עבודה. אך דוחה רבא, הרי לדעה שקרבן יחיד דוחה יו"ט, עדיין יוצא - עבודת יחיד>יו"ט>רציחה = עבודת יחיד>רציחה. 2. לכן אומר רבא - מעם מזבחי - מזבח המיועד לקרבן המיוחד שהוא הצמיד, כלומר שגם בקרבנות ציבור - רציחה>עבודה.
3. ר"ל - לכאורה אם מת מצווה>עבודה>שבת = מת מצווה>שבת. דוחה רי"ח - א"א לעשות קל וחומר כזה, הראיה מהקל וחומר בסעיף 1 (העובדה שאם משהו דוחה שבת, זה לא אומר שדבר הדוחה את אותו "משהו" - ידחה גם הוא שבת).
| < הקודם | הבא > |
|---|











בית המדרש
מאד יעזור אם תעדיפו להשלים את הדפים שדילגתם (כ"ט מאד דחוף לי)
הקטע של הקל וחומר באמת קשה לעיכול, והבנתי ממש בקושי בעזרת גמרת שוטנשטיין. רק עכשיו הכל מסתבר לי בראש, ישרכוח
את המלה "מסגרת", הרב עצמו מזכיר בלשונו בשיעור בהגיעו לענין זה שהערתי עליו.
בשמיעת השיעור, יבין כל מסכית את הערתי.
RSS קבל עדכונים של תגובות אלו.